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四品 颍考叔孝母

更新于:2016-06-28 07:45:06 字数:2853

  话说颍地之谷,也就是今河南省登封市西郊,有一个名士,名唤颍考叔。听到这个名字,相信很多书友都有点儿印象。此人正直无私,最大的亮点,就是孝敬父母。孝敬父母的同时,友善兄弟,团结乡邻。因此,颍考叔在颖地非常受人尊敬。

  且说颖考叔正在颖地逍遥快活,孝敬老娘呢。这一天突然见郑庄公竟然将母夫人姜氏安置在颍地。颖考叔是什么人呀,那是古代有名的孝子,后世的楷模!见郑庄公竟然将老娘给发配到这里来了,自然格外的关注。

  待他打听明白了原因,乃对别人说道:“母夫人虽然有错,但是做为人子,亦不能将老娘驱逐,主公大错矣。”于是找了鹄鸟数头,借着送礼的名目,来见郑庄公。鹄,音肖,夜猫子是也。

  郑庄公闻门吏来报,听说有人前来献礼,当即接见了颖考叔。颍考叔再拜行礼,将鹄鸟献上。郑庄公看了看鹄鸟,并不认识,遂问道:“此何鸟也?”

  颍考叔指着夜猫子说道:“此鸟名鸮。白天的时候眼神不好,泰山在眼前亦不能见;晚上的时候眼神倍儿棒,明察秋毫,再小的东西也能看清。因此人们皆言其能见小而不能见大;在它小的时候,它的妈妈每天喂它,辛辛苦苦的将其喂大。等它长大后,却要啄食他妈!此乃不孝之鸟,因此臣方捕来吃掉。”

  郑庄公听完颍考叔之语,心有所感,黯然伤神不已。这个时候,正好厨师端着一只蒸全羊来献,郑庄公命人割了一条羊腿赏给颍考叔。既然人家是来送礼的,怎么也得管一顿饭不是。颍考叔接过羊腿,并没有马上吃,而是慢慢的将好肉撕巴撕巴用纸包起来,藏到衣袖中。

  郑庄公见了,奇怪不已,乃问道:“卿为何不吃,反要包而藏之?”

  颍考叔就等着郑庄公这句话呢,遂答道:“主公有所不知。臣家里有老母在堂,日子艰辛。臣只能每天上山打猎,找点野味给老母改善一下生活。活了这么久,臣母还从来没吃过如此美味的东西。今天蒙主公赏赐佳味,然臣母却从未尝过,臣安能下咽?这才包而藏之,欲与臣母品尝,还望主公恕罪。”

  郑庄公听完,感慨不已,言道:“卿真孝子也。”说罢,凄然长叹。

  颍考叔一见正戏来了,故意问道:“主公因何叹气?”

  郑庄公黯然说道:“卿有老娘可以赡养,以尽孝子之心。吾虽位列诸侯,反而还不如卿也。”

  颍考叔又问道:“臣闻姜氏夫人健在,主公何言没有老娘?”

  郑庄公收拾心情,将姜氏和太叔段密谋造反的事儿,详细的唠叨了一遍。苦闷了这么久,郑庄公今天终于找到听众了,说的这叫一个痛快,就连自己所发的誓言“不到黄泉永不相见”之语,也原原本本的告诉了颖考叔。最后,郑庄公说道:“事已至此,悔亦无及也。”说罢,又是一阵的凄然长叹。

  颍考叔说道:“太叔段已死,姜氏就剩下您这么一个儿子。主公若不好生赡养,那和夜猫子有啥区别?主公若真心想要赡养母夫人姜氏,臣有一策。”

  郑庄公听了,顿时来了精神,忙问到:“卿有何良策,快快说来!”

  颍考叔慢条斯理的说道:“首先找一个合适的地方,主公可命人在地上挖一个深坑,能见着泉水就行。坑上盖一间密室,预遣人迎姜夫人至此。主公想念母夫人,姜氏亦必思念主公也。主公母子在此相见,正可破黄泉相见之誓言也。”

  郑庄公听了,大喜不已!犯愁好多天的事儿,被颖考叔寥寥数语,轻松解决。赶紧让颍考叔带着五百壮士,在曲洧(音伟)牛脾山下,挖了一个大坑。直挖了将近十余丈,才见到泉水。在泉水之上,用木板建了一间密室,同时建好了台阶。

  颍考叔回到颖地,见了姜氏,诉说郑庄公悔过之意,特遣自己前来迎接姜氏回都赡养。姜氏闻听,顿时悲喜交加。

  颍考叔将姜氏接到密室。姜氏方至,郑庄公也驾车来到。郑庄公见到姜氏,跪倒在地,抱着姜氏的大腿,失声痛哭道:“寤生不孝,一直没来问候娘亲,请娘亲恕罪。”

  姜氏亦抽噎道:“这都为娘的错,与汝何干?”母子二人抱头痛哭。待到二人发泄够了,郑庄公引着姜氏出了密室,将她扶上车辇,亲自驾车回京。国人见郑庄公将姜氏接了回来,都高兴地直拍脑袋,交相称赞庄公的孝行。此皆颍考叔调停之功也,亦是郑庄公孝心所感。后人有一首诗专门评论这件事儿,诗云:

  黄泉誓母绝彝伦,大隧犹疑隔世人。

  考叔不行怀肉计,庄公安肯认天亲!

  回到宫中后,郑庄公因感激颍考叔成全了自己的母子之情,乃拜颍考叔为郑国大夫,与公孙阏一起,掌管兵权。颖考叔也不负郑庄公所望,工作的相当出色。在后面的文中,咱们会见到颖考叔的风采。

  再说一下郑庄公,幸亏郑庄公当初发誓是黄泉相见。若万一说成天上相见,不知道颍考叔有什么办法。曲洧牛脾山就是今天长葛市董村北边的牛脾山。人们感念郑庄公的孝道,在那里建了一座考叔庙。不建庄公庙而建考叔庙,这个事儿就有点儿意思了,是非公道自在人心也。

  我们中国,自古便有孝的优良传统。在古代,这个人可以是坏人、恶人,但绝不敢做不孝之人。李逵虽然粗鄙,却也知道奉养老母;宋江虽然亡命天涯,接到送太公的书信,便不顾生死,日夜攒赶着回家奔丧。乾隆即便是做了皇上,也要每天给爹娘叩头请安。

  郑庄公后的几百年,孔子和孟子,更将孝道发展成了一门学问,将之凝聚成了影响中华民族几千年的优良传统。卧冰求鲤、割肉敬母、郭巨埋儿这些极端的愚孝就不说了。早晚请安,聆听教诲,逗他们开心,这些个是最最常见的。现代人生活节奏加快,加上工作繁忙,几天不回家,半个月不打个电话的实在是太多了。我们应该反思一下,多多的向古人学习。

  再说共叔段的儿子公孙滑,领命去卫国借兵。此时借得卫师,正往回走,半路上突然接到老爹兵败自杀的消息。公孙滑顿时吓得不轻,慌里慌张,又逃到卫国,对卫君哭诉道:“郑庄公暴虐无德,逼死胞弟,驱逐亲母,贤君可一定要替臣做主呀!”

  卫国这时候是卫桓公在位,听了公孙滑如此说来,顿时君颜大怒,拍着桌子说道:“郑伯可恶至极!卿尽管放心,寡人一定给你报仇!”说完,便命人点齐三军,收拾攻城器械。军令如山倒,三军立时整装待发,粮草辎重霎时完备。就等着择日起兵,兴师伐郑。

  有的朋友可能奇怪了,郑庄公的爷爷,乃是姬友,姬姓。怎么他的侄子姓公孙了呢?这就要从当时人们的习惯,还有公孙二字的起源说起。

  西周那个时候,共有五等爵位,公、侯、伯、子、男。诸侯无论爵位大小,都喜欢相互称呼为公。特别是死了以后,人死为大,哪怕是最低的男爵,也谥号为公。活着成不了公,死了也要过一过隐。发展到后来,公就成了通用的敬称。某公、恩公、太公、相公、老公、公子、公孙等等。就连太监们也馋得慌,或自称,或被别人恭维称为公公。

  诸侯的嫡亲大儿子,称为世子,将来是要世袭爵位的。其他的儿子或者女儿,皆称为公子。公子的儿子,就只能是公孙了。因此说,公孙一姓,来源颇广,但起码可以肯定,都是诸侯后裔。公孙的另外一个来头就相当的大了,乃是轩辕黄帝的姓氏,不过史学家对于这一结论存有异议。古书记载,黄帝为少典之子,名唤轩辕,姓氏为公孙。后来因为住在姬水附近,改姓姬。这就导致后来不少姬姓的族人也姓公孙,还有一部分姓轩辕。到了后来,公子这一称呼渐渐普及,公孙也成了王族子弟们的别称,王子公孙即为此。

  书接前文,不知郑卫之战结果如何?敬请关注《小品东周》。