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第一章 重生在异时空

更新于:2018-03-16 18:44:31 字数:3522

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  第一章重生在异时空

  2016年3月8日,莫迪正在龙空看帖子。莫迪手指头不时的点击着屏幕,这是一个重要帖子,出现在他视线里的帖子。这是一个小说帖子,小说名字叫重生印度之我叫莫迪。看到这里莫迪笑了,穿越成啊三这真是搞笑啊,看看这小说写得怎么样,不得说这书有点吸引力。

  莫迪右手拿着手机,侧身躺在床上。他手指点点屏幕,眼睛专注的看着这小说。他心里正在想这个小说真好看。他不时翻动身子,左右手换着看手机。莫迪看了一段时间,有点困了,就把手机放在一边。他摆正身体,就这样睡觉了。莫迪闭上眼睛想,穿到印度也几有趣啊。我也想穿印度玩玩。

  就这样莫迪慢慢的沉睡下去了。

  在他沉睡时,他那台手机突然亮屏幕了。在屏幕了飘出一阵烟,这烟一会儿就化成一个人脸。这人脸居然说起了话:你那么喜欢啊三,就穿去异世界的印度吧。

  当这人脸说完这些话,手机瞬间爆炸,伤害爆表,莫迪就这样被炸到异时空的印度去了。

  莫迪:

  我今年十六岁,现在我正在床上躺着。这个硕大无比的床,真的很大很大。为什么我的床这么大,因为我是印度人。这个印度人不是你们想象中的印度国的人。印度虽有十多亿人,可是真正算人,只有高种姓的,其他低种姓就是牲口。

  你现在一定好奇,为什么我现在会说汉语。

  因为我就是,前面所说的那个睡觉玩手机。

  那个中国人莫迪。

  我来到这个异时空的印度已经13年了。这次投胎,我绝对是开挂了,我居然是高种姓的印度人,这真是太幸运了。

  这个家庭真的很厉害,很厉害。

  我们家只有6个成员。你在中国绝对看不到,这虽然只有6个人,但是我们的仆人,居然有300多个。300个人为6个人服务,在以前的我无法想亻象。这里的印度居然是这个样子的,这可是2016年的印度。虽然是异时空的2016,不过地球各国还是和原时空差不多。就多了我这个幸运的重生者。

  来到异世界的印度就不得不说,这个印度的奇葩宗教。

  印度种姓制度又称瓦尔纳制度,是在后期吠陀时代(前900-前600年)形成的,是古代世界最典型、最森严的等级制度。瓦尔纳制度分为四个等级,在地位、权利、职业、义务等方面有严格的规定:第一等级婆罗门主要是僧侣贵族,拥有解释宗教经典和祭神的特权,第二等级刹帝利是军事贵族和行政贵族,他们拥有征收各种赋税的特权。第三等级吠舍是雅利安人自由平民阶层,他们从事农、牧、渔、猎等,政治上没有特权,必须以布施和纳税的形式来供养前两个等级。第四等级首陀罗绝大多数是被征服的土著居民,属于非雅利安人,他们从事更为低贱的职业。这四个等级中的前三个种姓属“再生族”,除了经历过一次肉体的出生外,还经历过一次精神上的出生,他们是“洁净的”,地位较高,其中婆罗门的地位最高。除四大种姓外,还有大量的“第五种姓”,称为“不可接触者”阶层,又称“外种姓”或“贱民”,他们多从事最低贱的职业。

  经过长期演变,印度种姓制度越来越复杂,在四个种姓之外,又出现了数以千计的亚种姓,是一种富有印度特色的传统社会制度,各个种姓职业世袭,互不通婚,以保持严格的界限,实质上是一种阶级制度。印度自古代至近代经历了几种社会形态,但是种姓制度一直延续下来,成为历代剥削阶级的统治工具。印度独立以后废除了种姓制度,印度宪法明文规定不准阶级歧视,但是种姓制度对今天的印度社会特别是印度农村仍然保留着巨大的影响。种姓层级最高的婆罗门不及人口的4%,却占有七成的司法权及接近半数的国会席次。

  莫迪知道在原时空,莫迪老仙会改变数十年如一日的尼赫鲁式治理政策,“治国最大化,政府最小化”概括了他的治国理念。莫迪老仙相信市场能为穷人带来收入,笃信“发展就是硬道理”。在此理念下,这场无声的革命必将继续在南亚次大陆上深入。

  竞选时,莫迪老仙做出很多改革许诺;当选后,“新印度”、“印度的世纪”之类动人词汇频频从其口中出现。问题是,打造“新印度”的道路不会一帆风顺。

  一是经济难题。印度经济增速目前几乎为十年来的最低水平,生产和基础设施陷入瓶颈,通胀水平仍处于高位;就业增速赶不上人口增长,每年新增适龄劳动人口达到1000万人……

  路透社日前列出莫迪老仙面临的五大近期挑战:控制财政赤字;缩小经常项目逆差;厄尔尼诺现象可能会让印度农业产量遭受重创;让私人投资周期重新开始;重组国有银行,其坏账总额已达1000亿美元。

  二是政令通达问题。莫迪老仙的政治资本是其在古吉拉特担任首席部长的成功,但“古吉拉特模式”能不能在全国复制尚不确定。印度各邦的权力很大,且有些邦依然在国大党掌控之中,中央政府政策能否顺利在地方落实是个问号。

  三是民族宗教死结。莫迪老仙有个硬伤,那就是2002年其治下发生的印度教徒和msl之间大规模暴力冲突,造成超千人死亡。莫迪老仙被指袖手旁观,被贴上了“反msl”和“印度教民族主义者”的标签。因此,上台后莫迪老仙有可能被迫忙于平息国内业已加剧的民族宗教冲突,无法专注于现代化改革。

  印度是世界第二人口大国,这场无声革命还牵系全球。对华关系方面,莫迪老仙有其两面性。一方面,曾四度来华访问的莫迪老仙对“中国模式”极其钦佩,热心学习中国经验,必将大力推动双边经贸与投资;另一方面,作为一个强硬民族主义者,在边界问题上肯定不会妥协。

  西方也在注视印度之变。本来,由于前述教派暴力冲突事件,美、英、德等西方国家对莫迪老仙拒发签证。然而,莫迪老仙当选后西方大“变脸”,美欧都致电祝贺,安白牛总统邀请其访美。此外,莫迪老仙与日本首相小泉晋三私交不错,有人认为其会重视对日关系。

  不过,莫迪老仙是一个实用主义者,最终必然在世界大国之间寻找平衡点。老仙前路如何,且行且观察吧。

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  然而莫迪不是印度的莫迪老仙那种人,他只是个普通中国小市民。他不像莫迪老仙法力无边,他不会走莫迪的路。他只会站在高种姓那边,变着方法剥削下级。

  再说说印度的多人种:

  印度有“人种博物馆”之称,一般认为印度人口中有六种种族因素!

  第一种:尼格利陀人(Negrito)他们是印度较古老的居民,身材矮小,头较宽,鼻子扁平,头发为波浪形,肤色较黑,与非洲黑人相似。现在难印度的卡达尔人(Kadars)、伊鲁拉人(Irulars)、潘尼安人(Paniyans),安达曼群岛的昂格人(Onge)和安达曼人(Andamanese)都具有尼格利陀人种的特点。

  第二种:尼格罗人—原始澳大利亚类型人(Negrioid-proto-Australoid)印度大部分部族属于这一种,如蒙达人、奥朗人、霍人、贡德人等。

  第三种:达罗毗荼人(Dravidians,南印度人)中等身材,皮肤从浅褐到黑色都有,眼睛深褐色,头发乌黑,四肢均匀。一般认为,印度河流域文明就是他们创造的。印欧语系的欧罗巴人来到后,一部分达罗毗荼人与外来者混合,大部分被迫迁往印度南部。属于此种人有泰米尔人、泰卢固人、卡纳达人、马拉维兰人。

  第四种:雅利安—达罗毗荼人(北印度人)特征:头长、肤色浅褐、鼻子宽,身材魁梧。

  第五种:蒙古人(Mongoloid),分两种,一种居住在喜马拉雅山和东北部地区,称为西藏-蒙古人,另一种居住在东部,是今日印度的阿萨姆人、孟加拉人、尼克巴人、纳伽人等。

  第六种:印度-雅利安人(北欧人,Nordic)身材高大,头小,肤色较白,如古吉拉特人、马拉提人、旁遮普人、拉贾斯坦人属于这个种族,他们是最后到达印度,并给印度文化和社会带来深远影响的群体。

  这些不同的种族经过了长期的融合和分化,形成了印度复杂的民族构成。10亿人口中有100多个民族,无论哪个民族都不占多数,其中人口在1000万以上的民族有印度斯坦族、泰卢固族、马拉提族、泰米尔族、阿萨姆族、奥里雅族和锡克族,除了这些较大的民族,印度各地还分布着400多个部族。

  民族成分的复杂也造就了复杂的印度语言,印度有179种语言和500多种方言,90%以上的人是约16种语言,1971年统计,5万人以上使用的语言有118种。

  印度语言分为四大语系:

  1,印度-雅利安语系,分早、中、晚三期,早期包括吠陀经典使用的语言和古典梵语,后期则包括印地语、旁遮普语、拉贾斯坦语、孟加拉语等等。梵语直到19世纪,才被欧洲人发现与波斯语、希腊语、拉丁语、有密切关系。

  2,达罗毗荼语系,泰米尔语、泰卢固语等等。

  3,汉藏语系,有几百种方言,使用人不多。

  4,南亚语系,印度最古老的语系,多数部族人使用的语言。

  正因为印度人多又杂,所以书中一概把他们的话算为印度语。这样简单点。

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